包拯（999—1062），庐州合肥人（今安徽合肥），北宋名臣，累迁监察御史，为官清正廉洁，铁面无私，是中国历史上著名的清官，后人敬称他为“包青天”其实，包拯除了断奇案、治贪污，还治水有方，他治理西江水患，围堰造地、排沥屯田、掘井取水......深受老百姓爱戴。
故宫南蓄殿包拯画像“包青天”的英名始于端州北宋仁宗康定元年（1040），四十二岁的包拯调任端州（今广东肇庆市）知州，任期三年宋《方舆胜览》记载，宋初端州“土旷民惰，不力于耕，夷僚杂居”，可见当时端州经济文化发展滞后，一度是朝廷贬谪流放罪官之地。
包拯到达端州后便四处勘测走访，查阅地方志和史籍，最终认为，筑堤防洪、排沥屯田、发展生产，是改变端州面貌的最好方法
主政端州期间，他本着“清心为治本，直道是身谋”的信念，促进了端州社会经济的发展和中原文化的南传其中，兴修水利、治理水患，更是包拯治理端州的突出政绩治理西江洪涝《粤东笔记》记载：“古称肇庆两水夹洲，当西江水涨时，诸岩皆可周游，宛似武夷九曲，盖西江之水，一从城南羚羊峡，一从星岩前后出沥水……”。
古代西江经过三榕峡后，分成三条支流倾泻：主干由城南出羚羊峡；一支经南岸、金渡沿宋隆流往金利、高明；另一支沿着北岭山脚经七星岩后与出羚羊峡的干流会合端州则是夹在两条支流水道之间的窄长地域，称为“两水夹洲”。
明嘉靖年间肇庆府城图在端州北边，有几条小河流，其中最大的一条小河叫沥水每逢暴雨，北岭山泥沙便会被雨水冲涌下来，日久年深，沥水便积聚了大量的泥沙，逐渐淤塞每年春洪夏涝，西江河水会淹没沥水河周围大片土地，使得七星岩一带汪洋一片，直至北岭山下。
水退去时，沥水又因积聚了大量泥沙而排泄不畅，成为端州的灾患
滑动查看治理前后对比包拯到任后，为了治理端州水患，便在西峡枯水期把古时修筑的堤围加固延长，将护城堤围继续向西边构筑，一直延伸到龟顶山下和新城墙相衔接，封堵了三榕峡附近江面的入口，把西江水拦截于南边的河道，使现在的七星湖一带变成沥湖，并人工建造了两条沥水把西峡的水疏导回东峡，洪水不再闯入北边古道，在完善防洪排水体系的同时，又大大增加了可耕种的土地，使之地尽其利，为百姓添财。
肇庆市鼎湖区砚洲岛开创桑基鱼塘雏形新增的耕地成了“官地”，包拯又贴出告示，发动百姓积极参与开垦，明确表示凡参与开垦田地的居民，可以优先以官价买到田地种养，若是暂时拿不出银两，可到收获季节以农作物抵交一时间，端州掀起了排沥屯田，大力发展农耕的高潮。
包拯引导民众开渠凿池，改造沥湖（今称星湖），屯良田、备耕耘，着力恢复生产短短几个月的时间，沼泽湿地便被垦为良田他依照地势将田地合理安排，地势高的用作稻田、菜地，而低洼的地方则开辟为鱼塘、荷塘，堤围加固扩展，沥水逐渐排走，这种发展经济为根本的“屯田法”迅速改变了端州的贫困面貌，沉寂的端州终于慢慢有了生机。
包拯因地制宜，因势利导，围堰造地、排沥屯田，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形，还建造了储粮备荒的“丰济仓”，“聚谷于众，年丰则取之，民饥则与之”。
肇庆市鼎湖区桑基鱼塘现貌为民掘井取水“南海风涛壮，西江瘴疠多”据《肇庆府志》记载，宋代端州百姓经常出现“春瘴”疫情，整个端州变成了一个疫区，疾病流行包拯到任后，经过多方走访调研，发现是老百姓饮用不干净的河水所致。
为解决当地百姓吃水难题，包拯想到了挖井取水的方法，亲自动手，在州署前开挖了端州第一口水井随后，包拯又选了六个凿井地址，教导民众挖井取水从此，居民饮用井水，既方便又卫生，瘟疫得到了彻底的根除老百姓亲切地称这些水井为“包公井”，安徽合肥包公墓志铭也有记载：“端州为民掘井取水。
”
包拯前后一共挖了七口井，分别位于州治内（称包公井，今肇庆市第一人民医院旧址内，于1984年被填没）、州治西岳庙旁（称龙顶岗井，今存）、县学前街南（称义井，在肇庆中学斜对面，解放后被填没）、分司巷口（今十字路道源斋前，20世纪70年代被填没）、广济仓右（今米仓巷高要市委宿舍大院内，今存）、城北门左（称沙井，今宋城路披云楼下东侧，解放初期被填没）、主帅堂之前（今市第十五小学教师宿舍南侧，20世纪80年代被填没）。
明末清初著名学者屈大均在《广东新语》中记载：“包孝肃为端州守，尝穿七井。城以内五，城以外二……其在西门外者，曰龙顶岗井。民居环抱，清源滑甘，为七井之最。”
龙顶岗包公井位于端州城西龙顶岗西麓三联巷内，弧形花岗石砌井壁，石灰岩石砌井栏，范围大约10平方米，至今仍可用2002年，它被列为了广东省第四批文物保护单位2005年修建了包公井亭，取名“清泉井亭”
包拯在端州主政三年，政绩突出，得到朝野称赞，1042年返京升任监察御史主政端州，是包拯第一次担任州一级最高行政长官，他勤政爱民，排沥屯田，挖井除疾，治理砚赋，建仓修驿，兴文办学，做着实实在在的为民务实之事。
在包拯的治理下，端州从一个边陲军事城堡逐步成为西江流域的政治文化中心，后来的两广总督府即设在端州达200年延伸阅读：真实的包公长啥样？题端州郡斋包拯清心为治本，直道是身谋秀干终成栋，精钢不作钩仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。包拯为官清廉，刚正不阿，无论是在演义小说里，还是影视作品中，他总是以黑脸形象示人，但真实的包拯真的是“黑脸”吗？
在故宫南薰殿里存档的包拯画像，展现了不一样的包公形象，一副白净老生状，既没有黑脸，也没有月牙。
关于包拯的长相，史料中并没有确切的记载，但据包拯的后人叙述，在包拯六十大寿时，包拯的学生颜查散曾为他画过一幅画像此画按照一比一的比例绘制而成，整幅画高两米出头，宽一米二，画中的包公身高一米六五左右，其肤色等均与常人无异。
几相印证可以确定，包拯确实是一副白面书生相关于包拯的黑脸形象，其实是来源于京剧脸谱在京剧中，黑脸常常用来塑造严肃刚正的形象，它一般代表着正直，无私，刚直不阿包拯为官廉洁公正，铁面无私，且不附权贵，多次弹劾朝中贪官污吏，所以在京剧中以黑脸著称。
来源：水利部珠江水利委员会原标题：《治水有方！了解包青天深受百姓爱戴的另一面》
