#中国式浪漫#独属于中国人的浪漫节日——七夕节，它的起源极为久远，早在上古时期，中国人就因为观察天空，把天空分成若干个不同的区域，并按照想象中的人神动物给予命名牛郎星和织女星就是星座其中之一，而后民间又通过想象，赋予了牛郎织女星一段瑰丽浪漫的爱情传说，并影响了此后无数的中国人。
从先秦经典诗经开始，一直到我们现代社会，无数的文人墨客、男女诗人在七夕这天写下来了或热烈、或哀怨、或怀念、或感叹、或激动……的诗篇在这么多诗篇之中，@以史为鉴 专门选择出三首七夕诗词，这三首七夕诗词中，一首堪称最古老最经典的七夕诗词；一首是女诗人哀怨伤情，读起来令人潸然泪下的七夕词；最后一首则是七夕诗词中的千古绝唱！。
一、《迢迢牵牛星——古诗十九首》 汉 乐府迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首七夕诗是汉代乐府古诗《古诗十九首》其中之一，也是留存至今最古老最经典的七夕诗之一在这首短短十句的五言七夕诗中，六句都用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”这样的叠音词这些叠音词的使用，不仅仅让这首诗音节朗朗上口，更让这首诗情趣盎然，浑然天成。
全诗从织女写起，写织女思念牛郎，织布“不成章”，一想起牛郎就“泪如雨”两人虽然距离“盈盈一水间”，但是现实却是“脉脉不得语”有专家考证，这首诗大概是写于东汉末年，当时皇权衰落，外戚宦官交替专权，汉朝中下层知识分子要么陷入党锢之祸，要么眼看着朝廷卖官鬻爵，自身前途无望。
所以诗人虽然借着神话写人间夫妻离别的哀怨，实际上却暗示东汉时期儒生们对君王的期许和不满可惜这首如此经典的汉乐府古诗，却未能留下作者的名字二、《行香子·七夕》 南宋 李清照草际鸣蛩，惊落梧桐正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重纵浮槎来，浮槎去，不相逢星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
李清照写这首诗时，正值南宋建炎年间，外有金兵南下，内有奸臣专权李清照的丈夫赵明诚临阵脱逃被贬官，之后又出任湖州知州，赵、李夫妻二人被迫分别此时各地局势纷乱，这一次夫妻分别可能就是永别这一年七夕，李清照独居于池阳（今安徽池州），时值佳节，但是举目无亲的李清照却内心凄惨，她想到天上的牛郎织女都能每年团聚一次，而人间的自己和丈夫却还不如牛郎织女，根本难以团聚。
女诗人内心浓重的情丝哀愁，加上对南宋朝廷危亡的忧虑，这两种忧愁交融一起，通过作者之笔，写出了这首凄婉动人，让读者潸然泪下的凄婉七夕名作。
李清照在词中叹息：即使像昔日神仙那样乘槎去到天上，又乘槎回来，也不能同织女、牵牛相逢即使鹊桥已经搭起，但是这天气这么一会儿晴，一会儿雨，一会儿又刮风，大约织女、牵牛已在分离了吧尤其是最后三句，作者叠用三个口语化的“。
霎儿”，用天气的阴晴喻人间的悲喜，将自己的不甘和担心以及幽怨写得淋漓尽致三、《鹊桥仙·纤云弄巧》 北宋 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
秦观这首鹊桥仙立意高远，将抒情、写景、议论融为一体，历代以来都被评为七夕诗词中的绝佳作品这首鹊桥仙上下阕前三句都是写景抒情，而后两句则是发表作者评价秦观上下阕写景已经写得非常精彩了，比如上阙写织女盼星星盼月亮，终于到了七夕这天可以飞渡银河；下阙写牛郎织女七夕相会结束，忍痛踏上鹊桥离别，又要忍受分离之苦；。
但是这首词最最经典的还是写景之后，作者的评价！
上阙织女终于可以飞渡银河了，作者评价：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”当牛郎织女终于见面相会时，这美好的一刻，就胜过上人间千遍万遍的相会作者用两句话就给读者展示了牛郎和织女虽然一年只能相见一次，但是他们的爱情远比金子更圣洁，这是属于最最理想的爱情观。
下阙牛郎织女分离后，作者评价：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句升华了全词的评价语，直接将本词捧到了中国诗词里罕见的千古绝唱的地位上只要两人真心相爱，忠贞不渝，即使两人不在一起，甚至天各一方也没有关系……。
可以说自从秦观此句一出，无数天各一方、被迫分离的男男女女都将其奉为爱情理念的圭臬！只要是中国人，可能有很多人都不能背诵这首词全文，但是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话在民众心中的普及度、和接受度都是极高，绝对不愧千古名句赞誉。
也祝福所有的朋友们，七夕快乐！
