#乐享周末分享吧#冬天是寂静的独白，夏天是热泪的告别，春天是生命的桥梁，而秋天则是所有季节的渗透，让人们感受生命的独特与美丽。
在古典诗词的浸润中，我们似乎能领悟到一种特殊的韵味对于华夏儿女来说，秋意早已深深烙印在心中，尤其在秋季来临的时候，这种感受更为强烈自古以来，我们就有“春女善怀，秋士易感”的说法，简单来说就是春天容易让女子产生思念，秋天则容易让男子引发感怀（伤春悲秋）。
自然万物的生长与凋零，往往容易引起古人，尤其是文人的敏锐感触这种多愁善感，对于古人来说，如同一种随时存在的情感，只不过在春秋两季，更为显著和典型就像我们即将踏入的九月，“云天收夏声，木叶动秋色”此时尚处于夏季与秋季的交替阶段。
然而，在清晨与晚风中，人们已经能感受到初秋的凉意南宋诗人刘翰曾在立秋之夜写下，“睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中”，这便是在萧瑟秋凉的感触下创作出的诗句然而，真正的秋凉，还是在农历九月那时，白居易在暮江之前低吟，“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”；黄巢落第之后，挥毫泼墨，感慨万分，“待到秋来九月八，我花开后百花杀”；王勃则登上高台，远眺故乡，“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
”现在，让我们在这个金秋的季节里，跟随古人的步伐，调动我们的情感，迎接人间九月，共享秋思与秋色。
戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵—唐[gf]2022[/gf]杜甫《月夜忆舍弟》守卫边关的楼宇已再无行人的喧哗，夜晚的边塞只传来孤雁的哀鸣今日已进入了白露的节气，却仍不及故乡的月儿明亮。
虽有亲朋好友，但都各自散落天涯，家园也早已不复存在，生死消息无从得知寄往洛阳的家书始终未能到达，更何况在这连年战乱之中白露是九月的第一个节气，也是立秋后的第三个节气，标志着昼夜温差逐渐增大，鸿雁南飞，鸟儿储备食物过冬。
农民们也在这个时候收获，感到无比的喜悦然而，公元759年，杜甫在秦州因为关中大旱和安史之乱，无法享受这个丰收的季节他听到戍鼓声，看到行人断绝，在塞北清秋的鸿雁哀鸣声中，想起了故乡和亲人杜甫感叹道：“露从今夜白，月是故乡明。
”露珠在此时此地显得格外晶莹剔透，而故乡的月亮在他的心目中更是皎洁空灵然而，他与兄弟早已分散在各地，生死未卜，这让他的内心充满了战乱的哀痛和人世的无常在这个白露月夜，我们仿佛看到了那个年代无数个家庭分崩离析、音尘断绝的情景。
与“露从今夜白，月是故乡明”的生死未卜相比，“海上生明月，天涯共此时”才是盛世所愿韦应物在这个白露月夜也怀念着兄弟，写下“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思”的诗句
绿野堂开占物华，路人指道令公家令公桃李满天下，何用堂前更种花—唐[gf]2022[/gf]白居易《奉和令公绿野堂种花》绿野堂建成后，它占尽了万物的精华路人会指着这座宅子说，这是裴令公的家啊裴令公的学生遍布天下，他们根本不需要在门前屋后种花。
尊师重道是中华民族的传统美德，每年的9月10日是我国的教师节对于老师的赞美，最高境界莫过于“桃李满天下”这个成语最初是在赞扬狄仁杰的功绩，说他“天下桃李，悉在公门矣”绿野堂是裴度晚年的居所，也是他与文人名士诗词唱和、交游聚会的地方。
在白居易的眼中，“天上中台正，人间一品高”的名相裴度，新宅占尽了物华天宝，而“令公桃李满天下，何用堂前更种花”将对裴度的赞美之情推向了极致苏轼重游扬州平山堂，追忆恩师欧阳修的知遇之恩，深情写下，“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
”这句悼念之词，也是苏轼向恩师欧阳修的致敬，满怀哀思教师节存在的意义，就是为了尊师重道，感恩师恩在这个特别的日子里，让我们怀念那些曾经教导过我们、给予我们启迪和智慧的老师们，感恩他们的辛勤付出和无私奉献。
金气秋分，风清露冷秋期半凉蟾光满桂子飘香远素练宽衣，仙仗明飞观霓裳乱银桥人散吹彻昭华管—宋[gf]2022[/gf]谢逸《点绛唇金气秋分》秋天到了，天气渐渐转凉，月亮看起来特别明亮大街小巷里，人们都穿上了长袖衣服，有些地方还能闻到淡淡的桂花香。
这个时候，我喜欢和朋友一起聚在桂花树下，喝杯热茶，聊聊天，享受这个美好的季节秋分，是阴阳相平衡的日子，因此昼夜长短相等，寒暑也保持平分每年的这一天，在九月份，天地间的万物恰好达到一个完美的平衡点，就像春分一样。
不过，秋分是逐渐走向萧瑟寒冷，而春分则是迎接生机勃勃的季节，走向生命的两端然而，这并不妨碍古人在秋分时节感受到自然的美好，那种独特的秋天的清新和凉爽它还不是李煜笔下那种寂寞梧桐深院锁清秋的压抑和沉闷，而是谢逸笔下的清爽空灵与清凉晶莹，萦绕在风清露冷之中，弥漫在明月光满之中，洋溢在十里桂香之中。
这种凉意不会深入骨髓，但它的存在却能让人感受到，仿佛被包裹在水晶球里，内外空明在这样的凉风有信、秋月无边的时刻，难怪谢逸会遥想仙宫宴会，仙女们在那笙乐玉管声中，衣袂飘飘如此的美景，正如清代词人顾太清所言，“吹来何处桂花香，恰今日、平分秋色。
”在秋分时节，有人向云端飘渺而去，也有人留在人间，陈允平写下“满纸相思字，临风欲寄君。”的诗句。贾岛在诗海中徜徉，“踏苔行引兴，枕石卧论文”；赵师秀则安然在道院中，“筠州郡斋近，安坐过秋分。”
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家—唐[gf]2022[/gf]王建《十五夜望月》庭院里的地面雪白，树上栖息着喜鹊和乌鸦秋露悄悄地打湿了院子里的桂花今天晚上，人们都仰望天空中明亮的月亮，但谁知道这秋思之情会落在哪一家呢？。
望月怀远，是自古以来的情感方式，尤其在中秋节时月光如水，思念如潮中唐诗人王建，以一百首《宫词》名震，也曾在一个中秋月夜思念远方的朋友他没有像苏轼那样深情祈盼，也没有像刘过那样悲凉慨叹他选择用诗歌表达思念，他的表达方式很特别。
他没有直接说出思念的对象和内容，而是描绘了一个铺满月光的庭院，创造出一种思念的氛围在这个庭院中，月色如水，地面如被霜覆盖般白净乌鸦静静地栖息在树上，仿佛被这洁白清冷的地面吸引凉风吹过，空气中弥漫着桂花香，夹杂着露珠浸润过的清冷气息，无声地进入庭中人心中。
他选择了“冷露无声湿桂花”这句诗，既描绘了庭院中的景象，也展现出一种虔诚的思念姿势就像杜甫设想妻子望月思念他时，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，只有长久的坐立才会被露珠打湿“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”王建的这句诗通过反问，表达出深深的思念。
他从望月怀远的众人中脱离出来，将情意定格在这个飘着桂香的庭院他何曾不知道秋思落在谁家，只是用这样的反问，让人禁不住反问自己为谁所思，为谁所念这种空灵婉转又含蓄蕴藉的表达方式，使得这首诗成为无数思念之人的缩影。
在中秋月圆之夜，这首诗常常被人们提及和传唱
我们也可以从容走进九月，感受秋光的美丽和诗意的悠扬。让我们把这份诗意带入生活，让思念如桂花般静静开放，散发出清新的香气。
