原标题：苏麻喇姑为何被康熙一生敬爱，死后众皇子哀痛不已？原因很现实#历史开讲#一位名人曾说：“平凡的脚步，也可以走完伟大的行程”钰姐深以为然在清史上，有一位非常特殊的女性论身份，她只是孝庄身边的侍女，却是大清当之无愧的功臣侍女，与皇室有着千丝万缕的不解之缘，同皇室融为一体，被视为家人。
论地位，她在宫中名分并不高，与皇室也没有亲缘关系，却历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙4朝成为诸多清史重大事件的见证者，还被康熙一生敬爱，死后诸皇子们还为她哀痛不已！这位传奇的侍女，就是苏麻喇姑苏麻喇姑，不仅是孝庄的贴身侍女，还是康熙的启蒙老师，她精通满文，才能出众，参与清朝开国冠服设计，教授康熙满文，晚年又倾注全力抚养皇12子胤祹长大成人等，深受大清皇室爱戴，活到了93岁寿终。
苏麻喇姑的一生，活成了清史传奇。一起来看看这位平凡而又伟大的女性充满传奇色彩的一生。
一：来自草原的“半大口袋”在民间野史里，苏麻喇姑是康熙皇帝的初恋，还是康熙皇帝唯一真爱过的女人历史大剧《康熙王朝》里还把苏麻喇姑演绎成了一位只比康熙皇帝大几岁的妙龄女子《康熙王朝》的作者二月河先生还提到，正史上没有苏麻喇姑，他是根据野史撰写的。
那事实果真如此，史上真没有苏麻喇姑其人吗？其实正史《清史稿》等都有关于苏麻喇姑的记载历史上的苏麻喇姑究竟是怎样一个传奇女子？一起来揭秘其扑朔迷离的历史真相吧苏麻喇姑，大约出生于1612年，蒙古族，科尔沁左翼中旗人，来自贫苦牧民之家，最初名叫苏茉儿，或苏墨尔。
苏茉儿，是蒙古语，意思是毛制的长口袋入宫之后，在顺治朝晚期，双改为满名“苏麻喇”，意思是“半大口袋”而为何又叫苏麻喇姑呢？这是清宫皇室上下在她病逝之后对她的尊称至于蒙古族、满族为何一定要给女子取名与“口袋”有关呢，这就不得而知了，钰姐猜测，寓意或许为宽容大度吧，再说苏麻喇姑从小就是一位美人胚子。
苏麻喇姑，天生聪慧美丽，远近闻名，被蒙古贝勒府看中，让她进府当了宰桑二女儿布木布泰的贴身侍女，如此人生走上逆袭之路清朝的蒙古贝勒，其实就是蒙古部落首领布木布泰，正是清史上大名鼎鼎的孝庄太后其闺名“布木布泰”，含义深远，意思是“天降贵人”，而从孝庄传奇非凡的人生经历看，的确名如其人！。
苏麻喇姑进入贝勒府后，与布木布泰长期相处，主仆二人年岁相当，情同姐妹公元1625年，13岁的布木布泰出落成一位亭亭玉立的美丽少女了，她也成为了努尔哈赤“满蒙联姻”国策下的践行者布木布泰在哥哥吴克善的护送下，长途跋涉到后金都城盛京与时年34岁的努尔哈赤八子皇太极成婚，与早在11年前就嫁给了皇太极的姑姑哲哲同侍一夫。
作为布木布泰贴身侍女的苏麻喇姑，也随孝 主人一同陪嫁到了盛京（今辽宁沈阳）此后苏麻喇姑一直尽心尽力侍奉在侧，陪伴着深宫中的布木布泰布木布泰虽然聪慧美丽，但不受皇帝宠爱，为此苏麻喇姑的陪伴尤为重要！有意思的是，布木布泰与姑姑哲哲一样，连续生下3个公主，而没有生下一位皇子。
孝庄公元1636年，科尔沁草源又嫁进一位带着家族神圣使命的26岁女子，她就是布木布泰的姐姐海兰珠为此，姑侄三人同侍一夫海兰珠一来就被皇太极宠冠后宫，生下了一名皇子不料早夭，海兰珠悲痛离世1643年，忧虑成疾的皇太极也随海兰珠母子而去。
在皇太极一宫四妃中，在漫长的18年后宫生涯里，庄妃始终不得皇帝宠爱，所幸1638年生下了儿子福临（即后来的顺治皇帝），为此母以子贵但丈夫死了，孤儿寡母，新皇年幼，朝中动荡不安，多尔衮又对皇位虎视眈眈庄妃的处境可想而知很是艰难。
这期间，苏麻喇尽力侍奉孝庄太后身边，伴她左右，帮她处理很多事务。
但多尔衮权倾朝野，不可一世，苏麻喇姑有次外出被其内大臣殴打，孝庄愤怒却只能忍受，在此情景下，主仆二人情意更加深厚苏麻喇姑对孝庄忠心耿耿，孝庄对她的付出铭记在心而这位曾经青涩的“半大口袋”苏麻喇姑，在历经岁月磨炼之后，与孝庄主仆二人共同成长、相濡以沫，已逐渐变得成稳、果敢而干练，成为孝庄身边的得力助手。
二：参与设计大清开国冠服公元1644年，清军入主中原，迁都北京城，孝庄被尊为皇太后，苏麻喇姑随孝庄一同住进金碧辉煌的紫禁城苏麻喇姑在陪伴孝庄太后的20年生涯里，由于聪慧过人，勤奋学习，很快掌握了满语和汉语，以及各种礼仪等，还具备了出众的办事能力，受到宫中上下的欣赏与信赖。
公元1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为“清”，成为大清第一位开国皇帝此时“开国冠服制作”势在必行，为此在孝庄推荐下，苏麻喇姑参与了设计了清朝开国的“衣冠饰样”按说，苏麻喇姑只是一名侍女，像参与开国衣冠设计这样十分重要的工作，没有一定历史文化素养及非凡审美之人，是万万胜任不了的，而苏麻喇姑却实实在在参与了。
可见其颇受清朝皇室的器重。
苏麻喇姑的这一特殊才能，也引起了朝野上下的格外关注她参与设计的清初开国冠服，还一直沿用到了清末我们以清朝皇帝的衣冠为例简单讲一下清朝女真族生于白山黑水之间、长在马背之上，因此大清皇帝服饰除沿袭数千年的玄、黄正统二色外，还要兼顾满族风格服饰，如披领、箭袖、腰带等。
就清朝皇帝的官服而言，就有3种：礼服、吉服、便服一是礼服：明黄色，由上衣下裳组成的通身长袍，配以箭袖和披领等衣身绣、两袖、披领等都绣有金龙，如此着装与满族人生活习惯分不开还吸取历代皇帝服装纹饰，如绘有十二章墨线图即日、月、星辰、山、龙、华虫等12种寓意满满的图饰等。
二是吉服：即龙袍，最高级的明黄色，皇帝凡遇宫中喜庆之事必穿，其通身绣“九龙十二章”，外再罩衰服，挂朝珠，挂吉服带等三是便服：即常服，颜色、纹饰无特别规定清初惯用天蓝、宝蓝，其次木红色、枣红色，还绣团龙、团鹤等纹样，寓意幸福长寿。
还有冠帽一致，着什么服戴什么冠，还会系相应腰带，拴满族人喜爱的荷包等综上可见，清初开国的衣冠制作，并非一蹴而就、简单易行之事，需要具备各种历史文化知识修养，以及非凡的审美观。
三：康熙的启蒙老师由于才能出众、表现出色，苏麻喇姑就奉孝庄太后之命，成为了幼年康熙的启蒙之师，除教习他满文外，还要照顾生活起居在古代，能做帝师是一种至高无上的荣耀，毕竟不是谁都有能力、有资格当上帝师的，再说所教授之人又是孝庄太后倾尽全力宠爱、给予全部希望的孙子玄烨。
而这种荣耀，偏偏就落在了苏麻喇姑头上，可见孝庄对她有多信任与器重。康熙回忆，他在咿呀学语、蹒跚学步之时，多由苏麻喇姑悉心教导。他称苏麻喇姑为“额涅”，此满语是母亲之意。
可见康熙将苏麻喇姑当成母亲一样敬爱康熙童年十分凄苦，父亲顺治宠爱董鄂妃及其子，对康熙及生母佟佳氏十分冷漠康熙8岁时父亲去世，10岁时疼爱他的母亲也病逝了，如此年幼的康熙就父母双亡了在母亲病重时，他衣不解带照顾母亲，日夜不停，亲尝汤药；母亲去世时，他水米未尽，哀苦不止。
可以说，康熙一生对母亲十分敬爱，母亲在他心目中十分重要。而他将苏麻喇姑视为母亲一般的人，可见对她有多尊敬！这也是一种无言的亲情！
终康熙一朝，能与苏麻喇姑共享“额涅”这一尊荣的，也只有康熙的乳母瓜尔佳氏一人苏麻喇姑与孝庄年岁相当，比康熙年长至少三十七八岁，古代男女一般十三四岁成婚，因此，她可说是康熙祖母级的人物了也就是说，康熙出生时，苏麻喇姑已40岁左右了，两人显然不可能产生感情。
明朝朱见深恋上乳母万贞儿并封她为贵妃，但万贞儿也只比朱见深大17岁因此，说苏麻喇姑是康熙的初恋，甚至是康熙一生中的真爱之人，根本就是无稽之谈！四：抚养皇十二子胤祹苏麻喇姑作为孝庄的陪嫁侍女，两人多年相伴，感情极其深厚，两人之间早已超越了主仆情意，情同姐妹了。
苏麻喇姑，一生未嫁，她尽心尽力服侍孝庄长达近60年之久，直至孝庄病逝公元1688年，对清王朝贡献巨大的孝庄太后去世，走完了充满传奇的一生这对苏麻喇姑而言，就是巨大的精神打击，令她陷入了无边无际的孤独与寂寞之中。
后来，她转而虔诚笃信喇嘛教《啸亭杂录》记载她：“胜好佛法，墓年持素”也就是说，她愿意多活几年，为孝庄祈祷，以尽她的最后一点心意可见，无论在孝庄生前，还是生后，苏麻喇姑都对她一片赤胆忠心，如此深情厚意，令人感怀！。
孝庄去世时，康熙34岁，他对苏麻喇姑照顾得无微不至，为了排解“额涅”的悲伤与孤独，也为了让她振作起来，康熙决定将3岁的皇12子胤祹交给苏麻喇姑抚养虽然苏麻喇姑已年逾古稀之年，但作为一个终身未嫁的女人来说，只要身边有了依靠与精神寄托，也就有了生之希望。
果然，苏麻喇姑有有了胤祹之后，竟又多活了人生中最珍贵的17年时光，活到了清史上极为罕见的93岁高寿才去世从这点看，康熙是极懂人性的当时，胤祹只有3岁，按清朝祖制，只有嫔以上的妃子才有资格抚养皇子康熙31岁时宠幸了万琉哈氏，当时她只是一个身份低微的小宫女，因此没有资格抚养儿子。
其实，万琉哈氏作为宫女没资格抚养皇子而苏麻喇姑也只是一个侍女而已，按清朝祖制，她也是没资格抚养皇子的但康熙力排众议，让苏麻喇姑成功抚养了皇12子胤祹，表明康熙对苏麻喇姑的信任与重视当时，苏麻喇姑感激万分，为报答浩荡皇恩，她打起十二分精神，将全部心血倾注在胤祹身上，潜心抚育他成长。
不得不说，康熙的眼光是真好苏麻喇姑与孝庄相伴60年，所谓：近朱者赤，近墨者黑作为伟大女性的贴身侍女，苏麻喇姑在其潜移默化的熏陶下，见识与才能，早已远超寻常后宫女子苏麻喇姑才能出众、阅历丰富，在她悉心教导与言传身教之下，胤祹健康平安地长大了，成年后的他能力出众，一心为民，从不贪念不属于自己的皇权等。
虽然胤祹受生母万琉哈氏影响，在诸皇子中地位较低，但他与苏麻喇姑一样心态平和，不争不抢，不被皇权束缚康熙一生皇子众多，到晚年时觊觎皇位的就有20多人，但能当皇帝只有1人，很多皇子都只是“陪跑”其实，能当一个闲散王爷也是明智之举。
胤祹深受苏麻喇姑教导，很有办事才能，处事不偏不倚，善于同皇子们搞好关系康熙晚年大多数皇子都在争夺皇位，甚至出现了九子夺嫡，而胤祹总能置身事外，毫发无伤胤祹可说是康熙朝中的一股清流在雍正朝中，他非但没遭排挤与打击，反而还被封为了郡王。
到乾隆朝时，还被晋封为和硕履亲王，成为了议政大臣就这样，胤祹一生经历了三朝，虽然云淡风轻，却步步高升，荣列藩封，世袭罔替，并于1763年79岁高寿而终而这一切，无不与苏麻喇姑的精心培育、指点教诲有关，因而胤祹对苏麻喇姑就像对待亲生母亲一般，也比其他皇子对她情感更深。
胤祹的一生，告诉我们一个发人深省的人生哲理：人这一生，不要盲目追求不属于自己的东西，不要高估自己的位置，只有摆正自己位置，努力过好当下，才能拥有完美的人生胤祹由宫女所生，由侍女所养，这令他很清楚自己在诸皇子中毫无竞争力，从而心态不和，不争不抢。
常言，不争就是争，这就是人生智慧，如此拥有完美人生成必然而这都是苏麻喇姑的智慧熏陶之功写在最后1705年，苏麻喇姑病逝，终年93岁对于苏麻喇姑的去世，清宫上下悲痛不已，众皇子尤其胤祹，还有康熙皇帝，等等。
这在清史上极为罕见，死的还是一个仆人出殡那天，除有三个皇子任务在身以外，清宫所有成年的皇子都参加了出殡仪式众皇子送完灵柩回府后，唯胤祹一人自请留下守灵，康熙感念其深情，准予其行而皇宫里的仆人去世，断无皇子为其守灵的先例。
康熙在得知噩耗后，也是悲痛不已他嘱咐让“额涅”的遗体再存放7天，葬礼也要在他回来后定夺，其实就是想再看一眼苏麻喇姑的遗容康熙以以嫔礼规格来办理丧事这对奴仆出身的苏麻喇姑而言，可说是旷世殊荣！为让这位为大清皇室呕心沥血一生的侍女安然长眠，康熙后来又将她的灵柩移入奉殿内，与她一生忠心侍奉的孝庄太后相伴泉壤。
苏麻喇姑的一生，充满传奇她的身份十分特殊，不仅是孝庄的贴身侍女，与孝庄朝夕相伴60载，度过了不平凡的悠悠岁月；还是康熙的启蒙老师，教授国书；也是皇子胤祹的养育之人等她一生虽平凡，却于平凡中开出了绚烂之花。
一生历经清初太祖、太宗、世祖、圣祖4朝，一生未嫁无子，却将无言的母爱全部倾注在康熙与皇子身上，成为朝野上下敬重之人纵观清史乃至整个古代史，能以一位仆人身份而令皇室如此敬重之人，苏麻喇姑也算前无古人、后无来者，史上罕见了。
对于苏麻喇姑，民间有两种传说一是终年不浴据说，苏麻喇姑只在除夕日洗澡并喝掉洗澡水不管说传是真是假，对于出身草原并保留独特方式之人未尝不可，草原上水资源不充足，故养成不浪费水的习俗二是终身不药据说，无论病情多重，苏麻喇姑都不吃药，比如晚年病重时，康熙赐药给她，她也不吃。
或许是出生于草原，身体素质及抵抗力比一般人强吧，也或许有某种信仰吧但奇怪的是，即便苏麻喇姑终身不浴、终身不药，也不影响其高寿，在古代医疗条件差的情况下，能活到93岁高寿而终，这是现代人都望尘莫及的这确实令人匪夷所思。
苏麻喇姑是清朝地位最高的侍女，也是清史绝无仅有的一位特殊“侍女”，更是清史上乃至中国古史上一位充满传奇色彩的女性一位名人曾说：“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”钰姐认为，苏麻喇姑即如此试问，这样一位女子，怎不令人钦佩呢？。
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