本文的标题：永无止境的期待与无法开启的哀伤，是依恋理论一位心理学家Stark的话，用来形容矛盾型或者叫迷恋型是极为贴切的这类人群有一个共同的特点，就是失恋分手以后走不出来，更深入的说，就是面对分离和丧失，缺乏自主修复的心理复原力和执行力。
John Bobly在依恋三部曲的分离这部里，从经典精神分析的角度出发，分析了弗洛伊德哀伤与忧郁里的内容，他认为不安全依恋尤其是带有创伤性质的个体容易陷入弗洛伊德所谓的病理性哀伤的状态在哀伤与忧郁中，弗洛伊德提出，个体无法在意识层面开启真正的哀伤工作，也就是无法真正面对分离并处理丧失体验，会陷入低迷、对外部世界毫无兴趣甚至自责的状态之中。
在病理性哀伤或者说忧郁中，个体处于与外部世界的决裂和自恋型退缩的状态因为面对客体的丧失，个体没有将力比多从丧失客体中撤出，而是退回到自己体内达到自恋性认同的位置并保存了下来；也可以说是自我在幻想中“吞噬”了客体，目的当然就是不要与之分离，要的是与之继续融合或者产生融合的感受。
这样，自我的一部分就同这个客体持续融合，另一部分自我则对此严厉批判这就能解释为什么有些来访者表示自己失恋后，做什么都好像无法集中注意，和朋友聚会吃饭也心猿意马，总是想到之前的对象然后让自己体验到痛苦这是因为此时，丧失的客体已经被吞噬在了自己体内，需要产生一种强迫性的自我专注来维持内部的这部分自我与丧失客体的融合，同时抵御另一部分自我对这种自恋性融合的批判。
所以回到标题的前半句，可以认为，无法处理分离和丧失的矛盾型依恋个体的那种永无止境的期待带有自恋认同的特点，也就是说，无法在潜意识把自己的一部分和对方真正分化这种永无止境的期待里还带有保护脆弱的自我身份认同的作用，因为自己的一部分以自恋认同的方式和对方融合，因此认同这种融合也就认同了这部分的自我，获得了这样一个仿佛能够被爱被融合的脆弱的身份。
一旦真正接受和对方的分化，那么和对方融合来获得自我身份认同的路径就会破灭，自我认同感的丧失甚至会威胁到自体的稳定，面临解体的境地因此必须维系着这种幻想所以这种幻想必须是坚固的这种坚固性也和这种不安全依恋模式的特点密切相关。
也许您还记得，矛盾型依恋的特点就在于对依恋关系或者说情感纽带保持过度激活或者高度唤起的倾向从依恋创伤的角度来看，这就意味着个体会提高对内在的依恋对象那种渴求的需要，如果这个对象会给自己带来痛苦和创伤体验，那过度激活的模式更会让自己牢牢维系着这种依恋创伤，并重复经历创伤，因为这种痛苦和恐惧会进一步高度唤起不安全依恋的模式，形成一种越缠越紧的循环。
这也就是为什么这类个体始终无法忘怀过去的人和感情的一个原因在这个过程中，自我的攻击性与自主性会被压制和否定因为矛盾型或者迷恋型的个体容易把攻击性、自主性与分离性相混淆如果在某个事情和观点上与对方不一致或者表达自己的不满，就仿佛在这一点上自我与对方会产生分离一样，这种分离意味着自己会被驱逐出安全基地，这是需要极力避免的。
这种自恋认同的状态也倾向于不要去理解对方内心真实的想法，因为这也有可能要面对自己和对方的不一致，也就是出发对分离的焦虑其实这些不一致，才恰恰体现出对方和我们是不同的个体，就如罗森菲尔德（克莱因学派）的力比多自恋理论认为的：倾向于不要看到客体的真实存在。
从这个角度来理解，如果去试图理解对方，这也意味着一种背叛因为这类个体无法承受自己不去相信对方如果自己使用了心智化的能力去理解对方的真实意图，就有可能发现也许对方真的已经背叛或者伤害了自己，这会威胁到依恋关系，无法保住安全基地。
因此这时候个体就倾向于抑制自己的心智化能力，不去思考对方的意图这种心智化的失败，无法承受这种强烈的感觉而解离，是一种常见的非心智化的防御所以在这里我们可以看到，如果一个人能够认识到自己与他人的体验是可以解读的，哪怕自己体验到的伤痛与绝望以及对方的意图，都是可以被理解并重新塑造的，这样就有希望重新获得心理的复原力和执行力。
真正承担为自己去思考和感受的任务，就意味着必须放弃永无休止的期待，去面对对方和自己的差异，自恋认同的内心世界绝不是我们真正的安全基地能够允许自己成为自己，客体成为客体自己，才能在心理上为自己松绑，因而得以承担起哀伤工作，也是人生真正自由之路的启程点。
