活着就要看电影 Vol.01《南巫》 (2020)The Story of Southern Islet导演: 张吉安编剧: 张吉安主演: 徐世顺 / 蔡宝珠 / 吴俐璇 / 云镁鑫 / 邓壹龄类型: 剧情 / 惊悚
与其说是惊悚片，我更觉得《南巫》更像是一个东南亚民俗风情纪录片作品用平实、安静、诡谲的镜头，带我们重返了1987年马泰边界吉打象屿山下的一个小小村落，这是世界版图中绝对不起眼的一隅，但是在那一刻，又是一个人、一个家庭、一个社会、一个国家暗流涌动的交汇点。
电影的故事相当简单：一对华人夫妻中的先生阿昌被暹罗裔邻居下了降头，不信邪的妻子先是求医无果，又向华人信奉的拿督公求助，听其计策向山神求助但仍不见成效最终，在地方法师和山神的帮助下，终于成功破解了降头这实在是一个过于普通的故事，但是不寻常的是，电影中充满了长时间的、中或远景的固定镜头，只有在阿Kaew姨循着阿南的声音找到他的丧魂，和阿燕终于决心走进山神洞时，镜头才关照到了演员的面部细节，我们才难得的感受到了人物的情绪。
或许，这也指明了这部电影的核心并不是人物和故事本身，而是整个的大环境、大背景就像电影开头时写的，这是一个关于“人与边界、巫界的故事”——“边界”是排在第一位的影片中的一个重要因素就是报纸和电视，通过这些媒体，我们可以感受到时代背景在这部电影中的核心地位。
1987年间，华人社会为抗议政府派遣不谙华语人员担任华文学校的“四个高职”的措施，来自执政党“国民阵线”的马华公会、民政党、来自反对党的民主行动党和众多华人团体于10月11日在吉隆坡天后宫举办和平示威，全国的相关华文小学罢课。
这场事件既彰显着，也更大程度上引发了马来人和华人的对立情绪。这种情绪也在影片的细节中被多次呈现——五金店老板的态度、鱼货市场的瓶颈、华文学校“多讲华语、不说方言”的标牌……
当然，最重要的还是山神婆婆的意象这个来自中国泉州的珂娘公主，被马来西亚的巫术被永远地困在了异乡既被当地的民众以无端供奉，又被随意解释称霸道一方的恶灵这是华人强大影响力的余震，也是华人受压迫地现实写照这是山神婆婆的困境，也是同样在信仰和文化上无法找到立足之地的阿燕的困境。
一端是无地立足的当下，一端是回不去的故乡。最终，珂娘架着那一艘满载稻米和乡愁的货船，成就了同为天涯沦落人的阿燕的救赎。
阿昌的疾病，不过是时代的缩影，是社会的痼疾，是冲突的表征。一段关于巫术的记忆背后，是一段更为恐怖的政治隐喻——在一个边界分明的世界里，最恐怖的，大概莫过于找不到自己的阵营了。
